Anotacions de la pàgina

1. 1) ſino mas adelante: sino més avant, en major quantitat [DCVB]. En anglès, but also a greater man. En francès, mais encor d'auantage, on hi pot haver un petit calc de la paraula avant. En italià, ma molto più, encaixant amb el DCVB. Frase estranya captada per en PX. (LB #cat #lex #nodrae #pref)

2. 2) retraer: retreure's, retirar-se, apartar-se d'un perill. Apareix per primer cop, segons l'NTLLE, a un diccionari de 1591. (LB #pendent)

3. 3) no ſera mucho que den noticia del caso: molt no serà que donin, molt serà que no donin. L'expressió apareix al DRAE a mucho, i en català no la puc trobar a cap diccionari, però sembla ser genuina ja que la trobem en algunes obres del segle XVII i també és utilitzada de Fabra, Carles Riba, etc. En francès, il n'y auroit guere à faire, qu'on ne donaſt cognoiſſance du fait (anotat n'enaducytist, crec). En italià, che non ſaria gran fatto, che n'andaſſe a dar conto. En anglès, I certainly perſwade my ſelfe that they will give notice of the fact. (LB #cat)

4. 4) omecillos: en Sanxo per homicidios diu omecillos, i diu que no n'ha vist (cate) mai cap. La DRAE, per omecillo, diu odio, aversión. En anglès, Omecilles. Apareix en un altre lloc del text en singular, on en anglès diu man-ſlaughter. I en francès, diu igualment homicides, com Don Quixot. En italià hi diu homicilli, contraposat al Quixot dient homicidij. Al DCVB hi trobem homei, homicidi, escrit amb altres variants ortogràfiques. I precisa que és una forma més col·loquial, mentre que homicidi és la forma erudita. Lliga, que una la digui en Sanxo i l'altre el Quixot. D'acord amb la meva perspectiva, on el text anglès prové del català però està revisat per a encaixar amb el castellà, el traductor hauria canviat el man-ſlaughter que tocaria aquí per un Omecilles incomprensible per als anglesos, calcant el castellà. El Covarrubias 1611 fa una definició curiosa: vocablo Caſtellano antiguo, que no embargante (sin embargo?) ſe aya dicho de homicidio, muchas vezes ſinifica tan ſolamente enemiſtad, quiſtion, contienda, riña; como conſta por muchas leyes de Partida, que vſan deſte termino. Passa com rejo, que el Covarrubias ho cita ja com castellano antiguo. Afegeixo que el Dicionario Nuevo De Las Lenguas, Española Y Francesca de Francisco Sobrino de 1705, té una entrada per catar omecillo a alguno, i ho tradueix a porter haine à quelcu'un, portar/tenir odi a algú. A mi em sembla que intenten trovar sentit a expressions del Quixot que no entenen, pel context. (LB #cat #pref #pendent)

5. 5) en mi vida le cate a ninguno: mai n'he acatat cap, no n'he vist mai cap. En francès, ho tradueix com en català, però anota que catar omecillo* vol dir tenir rancúnia. En italià ho tradueix a gl'hò veduti a niſſuno, res de rancúnia. Diversos diccionaris que apareixen al NTLLE ofereixen un significat especial per a catar omecillo, tenir rancunia, com diu l'anotació francesa. El DCVB ens dóna per acatar el sentit d'adonar-se d'alguna cosa. Però el DRAE suggereix moltes variants de mirar, en desús o antics. Notem que al complement directe no hi cal la preposició a tampoc, en castellà, tant si parlem d'un homicidi com si parlem de rancúnia. (LB #cat)

6. 6) caldeos: En anglès, Caldeans, amb ortografia actual, Chaldeans. Habitants de Caldea. La viquipèdia anglesa ens diu que el terme Chaldean es fa servir per descriure els Assiris que van trencar amb l'Església Assíria de l'Est, i es van unir a l'Esglèsia Catòlico-Romana. Lliga amb això, perquè els posa amb equivalència amb la Santa Hermandad, la Inquisició. (LB #pendent)

7. 7) por tu vida: per ta fe [DCVB]. En francès, par ta foy, però sospitosament anotant que en espanyol diu par ta vie. En anglès de Motteaux, tell me truly. En anglès de Shelton, tell me in very good earneſt. En italià, per vita tua (LB #pendent).